{"id":4382,"date":"2026-06-23T17:41:02","date_gmt":"2026-06-23T15:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=4382"},"modified":"2026-06-23T17:41:59","modified_gmt":"2026-06-23T15:41:59","slug":"bignami-ridisegnare-la-comunita-a-partire-dai-vissuti-ripensare-la-pastorale-dentro-il-sociale-con-audacia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2026\/06\/23\/bignami-ridisegnare-la-comunita-a-partire-dai-vissuti-ripensare-la-pastorale-dentro-il-sociale-con-audacia\/","title":{"rendered":"Bignami: Ridisegnare la comunit\u00e0 a partire dai vissuti. Ripensare la pastorale dentro il sociale, con audacia"},"content":{"rendered":"

La questione del sociale \u00e8 da intendersi in termini di luogo di evangelizzazione e come elemento da cui partire per incontrare i vissuti. L\u2019incontro con l\u2019altro, dell’alterit\u00e0, \u00e8 fondamentale per capire l\u2019evangelizzazione. Le ultime encicliche sono tutte sociali: il vissuto parla e le esperienza dell\u2019umano sono fondamentali per essere illuminati dal Vangelo. <\/span><\/p>\n

Tornare alle origini della comunit\u00e0 cristiana. Un’icona bilica interessante \u00e8 al cap. 3 degli Atti. Pietro e Giovanni alla porta Bella del Tempio incontrano lo storpio: \u00e8 <\/span>l\u2019uscita della comunit\u00e0 cristiana. Il segno messianico non \u00e8 solo di Cristo, ma di una comunit\u00e0 che comprende la parola e la vive nella alterit\u00e0, e scommette in un oltre della persona. Il tema sociale \u00e8 parte integrante dell\u2019esperienza: la Chiesa abilita ad una vita sociale piena. Riammettere nella pienezza di vita, questo \u00e8 il compito della Chiesa. Quando il cristianesimo rimane associato alla “forma” della Liturgia, perde la sua essenza, e la comunit\u00e0 cristiana perde la sua fisionomia. Dalla Liturgia alla vita, e dalla vita alla Liturgia, in un reticolo di possibilit\u00e0 da presidiare. <\/span>La centralit\u00e0 del povero dai Padri ad oggi, alla Magnifica Humanitas<\/em> di Leone XIV, \u00e8 il nocciolo della fede cristiana. La Fratelli tutti, al n. 67, ci dice che l\u2019unica via di uscita \u00e8 essere come il buon Samaritano. Rifare la comunit\u00e0<\/em>, quindi, attraverso l\u2019incontro, a partire da uomini e donne che fanno propria la fragilit\u00e0 degli altri, per accogliere e rialzare. <\/span><\/p>\n

Fratelli tutti, al n. 54, ci ricorda che nessuno si salva da solo. Pensiamo a come nella pandemia categorie che vivono il lavoro quotidiano di \u201csoccorso\u201d, con dedizione, hanno fatto parlare il Vangelo. Il problema \u00e8 una societ\u00e0 che premia \u201cl\u2019estetica\u201d, non \u201cl\u2019etica relazionale\u201d. <\/span><\/p>\n

L\u2019attenzione verso i poveri va strutturata \u201cpoliticamente\u201d, e questo deve essere un perorare della Chiesa. Oltre l\u2019assistenzialismo, quindi. Il sociale e politico sono il caso serio del cristianesimo oggi. Qui c\u2019\u00e8 tutta la questione della Dottrina sociale della Chiesa. <\/span><\/p>\n

Abbiamo bisogno di una visione: essere come padri e madri generativi nelle crisi. Non abbiamo ricette. Le possiamo trovare mettendoci in dialogo con gli altri.<\/span><\/p>\n

Giochiamo tra la Magnifica Humanitas<\/em> e una pessima servitus (<\/i>nuove schiavit\u00f9). La questione del lavoro \u00e8 predominante da Rerum Novarum<\/em> a Magnifica Humanitas<\/em>. In un intreccio di tecnologie (IA, robotica\u2026) il rischio \u00e8 quello di una \u201cmacchinizzazione\u201d dell\u2019umano, con le logiche di controllo\u2026 . Dietro la tecnologia, senza tralasciare le opportunit\u00e0, c\u2019\u00e8 sempre una massa di cui ci dimentichiamo ovvero chi lavora a costo ridotto, lavoro che non ripaga… \u201cterre rare\u201d sfruttate. Occorre necessit\u00e0 di trasparenza, contro la tentazione dell\u2019opacit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il problema dell\u2019abitabilit\u00e0 \u00e8 radicale nel nostro, paese. Rimanere in un paese, \u00e8 funzionale al riconoscimento del proprio lavoro. Abitare \u00e8 il primo modo di esprimere esperienze di comunit\u00e0. <\/span>Non scindere mai la comunit\u00e0 da tutto il resto. <\/span><\/p>\n

Il tema della Pace fa emergere una questione sociale: occorre abitare i conflitti, perch\u00e9 non si incancrenizzino i rapporti. <\/span><\/p>\n

Il sociale, quindi, come presenza dello Spirito, e come luogo per interpellare la vocazione di ciascuno in termini di ricaduta nel vissuto personale e sociale.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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