{"id":3638,"date":"2025-03-31T18:44:56","date_gmt":"2025-03-31T16:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=3638"},"modified":"2025-03-31T19:17:32","modified_gmt":"2025-03-31T17:17:32","slug":"il-catechismo-della-chiesa-cattolica-e-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2025\/03\/31\/il-catechismo-della-chiesa-cattolica-e-la-guerra\/","title":{"rendered":"Il Catechismo della Chiesa cattolica e la guerra"},"content":{"rendered":"

Pier Giuseppe Accornero – sacerdote, giornalista, scrittore<\/em><\/p>\n

\u00abUna guerra di aggressione \u00e8 intrinsecamente immorale. Nel tragico caso in cui essa si scateni, i responsabili di uno Stato aggredito hanno il dovere di organizzare la difesa anche usando la forza delle armi\u00bb. Sulla base del Concilio Vaticano II (1962-65) e della costituzione pastorale \u00abGaudium et spes\u00bb (1965), lo affermano il \u00abCatechismo della Chiesa cattolica\u00bb (1992) e il \u00abCompendio della dottrina sociale della Chiesa\u00bb (2004): \u00abl\u2019uso della forza, per essere lecito, deve rispondere ad alcune condizioni: il danno dell\u2019aggressione sia durevole, grave e certo; tutti i mezzi per porvi fine siano impraticabili o inefficaci; il ricorso alle armi non provochi mali e disordini pi\u00f9 gravi\u00bb. Il \u00abCatechismo\u00bb aggiunge:\u00a0\u00abLa legittima difesa \u00e8 un dovere morale in caso di guerra. Si pu\u00f2 ricorrere alla legittima difesa quando non ci sono alternative pacifiche e non esiste un’autorit\u00e0 internazionale competente\u00bb. Tuttavia, non esiste \u00abuna guerra giusta\u00bb.<\/p>\n

Il numero 2314 del \u00abcatechismo\u00bb sancisce: \u00abOgni atto di\u00a0guerra\u00a0che indiscriminatamente mira alla distruzione di intere citt\u00e0 o di vaste regioni\u00a0e\u00a0dei loro abitanti,\u00a0\u00e8\u00a0delitto contro Dio\u00a0e\u00a0contro l\u2019umanit\u00e0\u00a0e\u00a0con fermezza\u00a0e\u00a0senza esitazione deve essere condannato\u00bb. I Papi Hanno pi\u00f9 volte la condanna delle armi nucleari. Papa Francesco il 26 novembre 2019 sul volo Tokyo-Roma ha dichiarato: \u00abl\u2019uso delle armi nucleari \u00e8 immorale, per questo deve andare nel Catechismo della Chiesa Cattolica, e non solo l\u2019uso, anche il possesso, perch\u00e9 un incidente o la pazzia di qualche governante, la pazzia di uno pu\u00f2 distruggere l\u2019umanit\u00e0\u00bb. Al momento non risulta che questa condanna sia stata effettivamente recepita dal \u00abCatechismo\u00bb.<\/p>\n

Gli elementi della \u00abguerra giusta\u00bb<\/strong><\/p>\n

Manifestamente \u00e8 il caso dell\u2019ucraina per la quale \u00e8 doveroso parlare non di guerra ma di aggressione e di invasione da parte della Russia di Vladimir Putin, un vetero comunista \u2013 era ufficiale del famigerato KGB \u2013 e incorreggibile guerrafondaio in 25 anni di strapotere, ha scatenato le guerre: Cecenia (1999), Georgia-Ossezia (2008), Siria (2011), Crimea-Ucraina (2014). Asserisce la \u00abGaudium et spes\u00bb del Concilio Vaticano II: \u00abAltro \u00e8 ricorrere alle armi perch\u00e9 i popoli siano legittimamente difesi, altro \u00e8 soggiogare altre nazioni. La potenza bellica non legittima ogni impiego militare o politico\u00bb. Le esigenze della legittima difesa giustificano l\u2019esistenza delle forze armate, che devono essere al servizio della pace. Di pi\u00f9 \u00abogni membro delle forze armate \u00e8 moralmente obbligato a opporsi agli ordini che incitano a compiere crimini contro il diritto delle genti e i principi universali\u00bb. \u00c8 il caso del vero e proprio genocidio che Israele sta perpetrando contro il popolo palestinese. I crimini di guerra \u2013 sentenzia il \u00abCatechismo\u00bb \u2013 \u00abnon si possono giustificare con il motivo dell\u2019obbedienza a ordini superiori\u00bb. La \u00abCarta\u00bb delle Nazioni Unite proibisce il ricorso alla forza per risolvere le contese tra gli Stati, salvo due casi: la legittima difesa e le misure prese dal Consiglio di sicurezza per mantenere la pace.<\/p>\n

\u00abJamais la guerre! Jamais la guerre!\u00bb<\/strong><\/p>\n

Mai pi\u00f9\u00a0gli uni contro gli altri, e neppure gli uni sopra gli altri ma sempre gli uni con gli altri. Ascoltate le parole di un grande scomparso, John Kennedy: \u201cl\u2019umanit\u00e0 deve porre fine alla guerra o la guerra porr\u00e0 fine all\u2019umanit\u00e0\u201d\u00bb. Il volto assorto, la voce roca dai toni bassi e marcati, il 4 ottobre 1965 Paolo VI parla in francese all\u2019assemblea generale delle Nazioni Unite. Quasi sessant\u2019anni dopo, il 23 febbraio 2022 \u2013 dopo che lo \u00abzar\u00bb di Mosca ha scatenato l\u2019inferno sull\u2019ucraina – Francesco ricorda: \u00abGes\u00f9 ci ha insegnato che all\u2019insensatezza diabolica della violenza si risponde con le armi di Dio\u00bb.<\/p>\n

Con il governo Draghi il 1\u00b0 marzo 2022 senato e camera approvano\u00a0a maggioranza \u2013 contrari 13 senatori e 25 deputati \u2013 il decreto Ucraina, che all\u2019articolo 1 autorizza a fornire armi letali a Kiev per contribuire alla difesa. Allora c\u2019era il governo Draghi. La lista delle armi \u00e8 segreta ma si tratta di lanciarazzi, mitragliatrici, blindati, missili terra-terra e terra-aria (Stinger). Decisione controversa. Subito il ministro degli Esteri di Mosca Sergey Lavrov minaccia i parlamentari. L\u2019art. 11 della Costituzione afferma: \u00abL\u2019Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libert\u00e0 degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie; consente, in condizioni di parit\u00e0 con gli altri Stati, alle limitazioni di sovranit\u00e0 necessarie a un ordinamento che assicuri la pace e la giustizia; promuove e favorisce le organizzazioni internazionali rivolte a tale scopo\u00bb.<\/p>\n

Per Stefano Ceccanti, costituzionalista cattolico,\u00a0docente di Diritto, capogruppo Pd nella Commissione Affari costituzionali della Camera, la Costituzione collega due elementi, \u00abil ripudio della guerra e l\u2019apertura alla logica multilaterale a limitazioni di sovranit\u00e0\u00bb, cio\u00e8 si esclude la guerra di aggressione per s\u00e9 stessi e, contro le guerre di aggressione altrui, ci si affida al multilateralismo, in particolare all\u2019onu. Cosa si fa se l\u2019Onu non \u00e8 in grado di operare, dato che la Russia ha diritto di veto? Risponde Ceccanti: \u00abSi cerca di aiutare chi \u00e8 aggredito, anche con armi\u00bb. In che senso Ue e Nato sono chiamate a difendersi? Si chiede Ceccanti: \u00abCosa fare se l\u2019Onu non \u00e8 in grado di operare? Accettare l\u2019aggressione perch\u00e9 il Paese che aggredisce ha diritto di veto all\u2019onu? Possono intervenire altre realt\u00e0 multilaterali come Ue e Nato, che \u00e8 un\u2019alleanza difensiva liberamente scelta dai contraenti\u00bb.<\/p>\n

Ogni arma accresce il numero dei morti,\u00a0delle distruzioni e degli sfollati. Insomma, la fornitura di armi alimenta la tensione? Spiega Ceccanti: \u00abIl punto \u00e8 la congruenza tra mezzi e fini. Qui il fine \u00e8 evitare una vittoria totale e rapida dell\u2019aggressore, la cui forza \u00e8 incomparabilmente maggiore, e per ricondurre tutti alla trattativa. La proporzionalit\u00e0 deve essere il criterio guida sulla scelta dei mezzi\u00bb. Inviando armi a Kiev, l\u2019Italia non entra di fatto in guerra con la Russia? \u00abNo, non entra in guerra con la Russia perch\u00e9, aiutando indirettamente un aggredito, ci si assume un compito di doverosa resistenza al male e a un\u2019aggressione evidente, si collabora allo sforzo difensivo e si tiene aperta una trattativa diplomatica altrimenti priva di basi\u00bb. Situazione decisamente peggiorata da quando il criminale \u00absceriffo di Washington\u00bb si \u00e8 insediato alla Casa Bianca<\/p>\n

\u00abLa resistenza al male \u00e8 un dovere morale\u00bb<\/strong><\/p>\n

Aggiunge il costituzionalista: \u00abI cattolici democratici italiani sono in prima fila nel promuovere le giuste scelte della Nato e dell\u2019unione Europea e si impegnano a partire dall\u2019eredit\u00e0 politica degasperiana di convergenza tra democrazie. Le democrazie sono i sistemi meno aggressivi e pi\u00f9 preziosi da preservare. Forse, se c\u2019\u00e8 stato un errore, non \u00e8 stato quello di voler espandere la Nato, alleanza difensiva a cui nuovi Stati danno l\u2019adesione per evitare che si ripeta la subordinazione all\u2019ex Urss. Ma \u00e8 stato illudersi su un effettivo cambiamento interno ed esterno della Russia ferma all\u2019anacronistica nostalgia imperiale e zarista\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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