{"id":3220,"date":"2024-06-25T08:32:26","date_gmt":"2024-06-25T06:32:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=3220"},"modified":"2024-06-25T17:09:34","modified_gmt":"2024-06-25T15:09:34","slug":"brignoli-servire-senza-pretendere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2024\/06\/25\/brignoli-servire-senza-pretendere\/","title":{"rendered":"Brignoli: Servire senza pretendere"},"content":{"rendered":"

Mt 21,33-43
\n33 Ascoltate un’altra parabola: c’era un uomo che possedeva un terreno e vi piant\u00f2 una vigna.\u00a0La circond\u00f2\u00a0con una siepe, vi scav\u00f2 una buca per il torchio e costru\u00ec una torre.
\nLa diede in affitto a dei contadini e se<\/em>\u00a0ne and\u00f2 lontano.\u00a034 Quando arriv\u00f2 il tempo di raccogliere i frutti, mand\u00f2 i suoi servi dai contadini a<\/em>
\nritirare il raccolto.\u00a0 35 Ma i contadini presero i servi e uno lo bastonarono, un altro lo uccisero, un altro lo<\/em>
\nlapidarono.\u00a0 36 Mand\u00f2 di nuovo altri servi, pi\u00f9 numerosi dei primi, ma li trattarono allo stesso modo.\u00a0 37 Da<\/em>
\nultimo mand\u00f2 loro il proprio figlio dicendo: \u00abAvranno rispetto per mio figlio!\u00bb.\u00a0 38 Ma i contadini, visto il<\/em>
\nfiglio, dissero tra loro: \u00abCostui \u00e8 l’erede. Su, uccidiamolo e avremo noi la sua eredit\u00e0!\u00bb.\u00a0 39 Lo presero, lo<\/em>
\ncacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero.\u00a0 40 Quando verr\u00e0 dunque il padrone della vigna, che cosa far\u00e0 a<\/em>
\nquei contadini?\u00bb.\u00a0 41 Gli risposero: \u00abQuei malvagi, li far\u00e0 morire miseramente e dar\u00e0 in affitto la vigna ad<\/em>
\naltri contadini, che gli consegneranno i frutti a suo tempo\u00bb.<\/em>
\n42 E Ges\u00f9 disse loro: \u00abNon avete mai letto nelle Scritture:<\/em>
\nLa pietra che i costruttori hanno scartato<\/em>
\n\u00e8 diventata la pietra d’angolo;<\/em>
\nquesto \u00e8 stato fatto dal Signore<\/em>
\ned \u00e8 una meraviglia ai nostri occhi?<\/em>
\n43 Perci\u00f2 io vi dico: a voi sar\u00e0 tolto il regno di Dio e sar\u00e0 dato a un popolo che ne produca i frutti.<\/em><\/p>\n

Ci troviamo nell\u2019ultima delle parabole della cosiddetta \u201cTrilogia della Vigna\u201d, ovvero le tre
\nparabole di Matteo aventi come tema quello della vigna, intesa come Regno di Dio nel quale ognuno di
\nnoi \u00e8 chiamato a lavorare. La prima parabola (i vignaioli dell\u2019ultima ora) mette in guardia
\ndall\u2019atteggiamento della gelosia nei confronti di chi arriva alla fede in modalit\u00e0 e tempi diversi dai nostri;
\nla seconda (quella dei due figli invitati a lavorare nella vigna) ci mostra quanto sia sempre in agguato il
\npericolo dell\u2019apparenza, del fare le cose solo apparentemente, a parole o per metterci in mostra, evitando
\nil pi\u00f9 possibile di compiere il nostro dovere, ovvero la volont\u00e0 di Dio.
\nQui, l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 assume toni drammatici, anche perch\u00e9 riguardano la sua vicenda
\npersonale: \u00e8 lui, il figlio del padrone della vigna mandato dal padre a raccoglierne i frutti, per restare poi
\nucciso dai vignaioli malvagi, come capitato in precedenza a tanti profeti o testimoni inviati a parlare al
\npopolo d\u2019Israele in nome di Dio. Tutto questo, a causa del peggiore degli atteggiamenti che possa
\nverificarsi tra coloro che operano all\u2019interno di quella vigna che \u00e8 il Regno di Dio, ovvero la prepotenza
\ndi ritenersi non solo semplici servitori, bens\u00ec proprietari o padroni.
\nSe riferiamo questa parabola a noi, credenti di oggi, l\u2019insegnamento che ne dobbiamo trarre \u00e8 che
\nsiamo certamente costruttori del Regno di Dio, ma non ne siamo padroni; siamo operai della vigna del
\nSignore, ma non ne siamo proprietari: e ci\u00f2 che pi\u00f9 dovrebbe aiutarci a riflettere e a farci comprendere
\nquesto \u00e8 che nemmeno Colui che avrebbe tutto il diritto per dirsi Signore e Padrone del Regno \u2013 Ges\u00f9
\nCristo, appunto \u2013 si comporta come tale. Se nemmeno Cristo arroga a s\u00e9 il diritto – peraltro legittimo – di
\nessere padrone di questa vigna che \u00e8 il Regno di Dio, che pretese pu\u00f2 avanzare l\u2019uomo, in questo senso?
\nSe il Figlio di Dio accetta la sfida di essere simile agli uomini al punto da correre il rischio di essere da
\nloro disprezzato e rifiutato fino alla morte, che pretese abbiamo noi, semplici vignaioli con la testa da
\npadroni, di sentirci superiori a lui tanto da eliminarlo dalla nostra vita con il semplice intento di
\nimpadronirci di un Regno che nostro non sar\u00e0 mai?
\nPurtroppo, ancora oggi, la vita di fede per alcuni cristiani assume le caratteristiche di un privilegio
\nper pochi, pi\u00f9 che di un servizio in favore di tutti. A partire da noi uomini del clero, passando attraverso
\nchi ha fatto la scelta della vita consacrata, fino al laico impegnato che svolge un incarico in una comunit\u00e0,
\nil rischio di sentirci \u201cpadroni\u201d pi\u00f9 che servi della vigna del Signore \u00e8 sempre in agguato, e ci riguarda
\ntutti.
\nQuante volte anche noi rischiamo di cadere in questo errore, pur senza arrivare a essere vignaioli
\nomicidi! Quante volte ci sentiamo cos\u00ec gelosamente depositari delle verit\u00e0 di fede da disprezzare i nostri
\nfratelli! Quante volte crediamo di essere bravi solo noi! Quante volte il nostro modo di vivere la fede si
\nimpone su quello degli altri al punto di ritenere gli altri \u201ccristiani di poco conto\u201d!
\nQuante volte ci\u00a0sentiamo talmente autosufficienti da non lasciare pi\u00f9 spazio all\u2019iniziativa di Dio,
\nquasi eliminandolo dalla\u00a0nostra esperienza di fede\u2026 Eppure, grazie a Dio, il Regno non si ferma, non crolla, non smette di
\nprodurre buoni frutti, nonostante le nostre meschinit\u00e0.
\nCon questa parabola, Ges\u00f9 non ci vuol condannare. Ci vuole mettere in guardia da atteggiamenti
\nsbagliati che compromettono il nostro rapporto con lui, ma ci d\u00e0 anche un segno di grande speranza. Quel
\n\u201cfiglio ucciso fuori dalla vigna\u201d (come il Calvario era fuori dalla citt\u00e0) e quella \u201cpietra scartata e divenuta
\ntestata d\u2019angolo\u201d stanno a dirci che \u00e8 sempre possibile ricostruire vita, anche dagli episodi negativi, se
\nessi diventano per noi occasione di conversione, personale e comunitaria.
\nLeggendo questa parabola in chiave missionaria, penso alla necessit\u00e0, da parte di noi cristiani di
\nantica tradizione, di spogliarci dei nostri atteggiamenti da \u201cprivilegiati\u201d e da \u201cdepositari della fiaccola
\ndella fede\u201d, per aprirci all\u2019incontro con una fede cristiana che arriva da altre esperienze, a volte anche da
\naltri paesi del mondo, ma certamente anche da cristiani \u201cnostrani\u201d che non hanno alle spalle tutta quella
\ntradizione di vita parrocchiale ed ecclesiale che abbiamo noi.
\nSempre pi\u00f9, oggi, la fede cristiana (o meglio, quel poco che resta di essa) germoglia da situazioni
\nsociali e familiari che non sono pi\u00f9 quelle tradizionali nelle quali \u00e8 cresciuta la stragrande maggioranza di
\nnoi. Se una volta chi veniva da una famiglia cristiana veniva battezzato nei primi mesi di vita, poi faceva
\nil suo itinerario di fede con la celebrazione dei sacramenti dell\u2019iniziazione cristiana entro l\u2019adolescenza, e
\npoi si preparava a vivere la propria vita familiare all\u2019interno della celebrazione sacramentale del
\nmatrimonio, oggi non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec, neppure tra coloro che continuano a dirsi appartenenti alla religione
\ncristiana, condividendone i valori.
\nMa questo non significa che la fede cristiana e i valori del Vangelo vadano perduti: la parabola,
\nanzi, ci fa vedere chiaramente che la vigna del Signore non muore. La realizzazione del Regno di Dio non
\ndipende da noi, perch\u00e9 anche se il nostro atteggiamento ci porta a sentirci padroni e depositari della fede,
\nil Regno di Dio ci pu\u00f2 \u201cvenir tolto e dato ad altri contadini che consegneranno a lui i frutti a suo tempo\u201d,
\ncome \u00e8 stato al tempo della Chiesa degli Apostoli nei confronti del popolo d\u2019Israele!
\nPerch\u00e9 allora entrare in conflitto, invece di creare comunione con chi condivide con noi la stessa
\nfede, sia pur in modo diverso dal nostro? Perch\u00e9 litigare, discutere, creare contrapposizioni ed escludere
\nda una comunit\u00e0 di fede chi crede in maniera diversa da noi? Papa Francesco ce lo ricorda spesso: la
\nChiesa, la comunit\u00e0 dei credenti, non pu\u00f2 essere un luogo di ideologie polarizzate e contrapposte tra
\nconservatori e progressisti, ma un luogo di grazia, di comunione e di dialogo. Purch\u00e9 ognuno di noi, laici,
\nreligiosi e clero, accettiamo di liberarci da quella mentalit\u00e0 clericalista che non fa altro che inaridire la
\nvigna del Signore.<\/p>\n

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