{"id":3095,"date":"2024-05-01T10:09:55","date_gmt":"2024-05-01T08:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=3095"},"modified":"2024-05-01T11:18:36","modified_gmt":"2024-05-01T09:18:36","slug":"dire-dio-nella-generazione-che-lo-rimuove-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2024\/05\/01\/dire-dio-nella-generazione-che-lo-rimuove-morale\/","title":{"rendered":"Portare la teologia nella vita: la &#8220;Morale&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000\"><em>Giacomo Ruggeri &#8211; pastoralista<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">\u201cNon farmi la morale\u201d. Ovvero: quell\u2019elenco infinito su come comportarsi (o non comportarsi) ed ha il sapore, spesso amaro, del rimprovero. Il termine <em>morale<\/em> \u2013 ed \u00e8 la dis-grazia di molti termini \u2013 catalizza a s\u00e9 solo il comportamento, tralasciando tanti altri aspetti che lo contraddistinguono. Vi \u00e8 da dire, inoltre, che ogni parola riflette l\u2019epoca nella quale si trova a vivere. Le tristi vicende di professori e presidi colpiti a pugni, e affini, da genitori che rivendicano come difensori \u2013 a dire loro \u2013 la \u201cragione\u201d dei loro figli \u00e8 la cartina tornasole che la morale anzich\u00e9 maturare ed essere appresa e condivisa in un vivere sociale comune con le sue regole, i suoi doveri e i suoi diritti, \u00e8 l\u2019espressione del singolo che si erge a legge e a legislatore.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Il termine <em>morale<\/em>, se a primo acchito rimanda al comportamento della persona, esso \u00e8 denso di significati, di immagini. \u00c8 riduttivo incorniciare la <em>morale<\/em> nelle sole azioni da compiersi e da non compiersi da parte della persona. A tal proposito vi \u00e8 una frase che ha la sua forza e la sua valenza nel pronunciarla, specie ad un ragazzo, dopo un suo gesto non positivo: \u00abMa chi ti ha educato?\u00bb. In oratorio, in parrocchia, a scuola, al campo scuola, al grest \u2013 tanto per citare alcuni spazi e contesti aggregativi da parte di una comunit\u00e0 educativa \u2013 si assiste alla filiera esplicativa dell\u2019interrogativo appena citato. Ci\u00f2 che per un adulto \u201cnon \u00e8 normale\u201d \u2013 nell\u2019agire, nel parlare, nel comportarsi, nell\u2019uso delle cose, degli ambienti, ecc. da parte di un adolescente \u2013 per lui\/lei, invece \u201c\u00e8 normale\u201d. E la \u201csua normalit\u00e0\u201d \u00e8 brandita dall\u2019adolescente che invoca, a sua difesa, l\u2019intervento dei genitori nei confronti dell\u2019adulto che lo ha richiamato. Domanda: dove sta il punto debole in tutto ci\u00f2? Non sta solo in un motivo, ma \u00e8 trasversale a un insieme di elementi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">La nota espressione \u00abai tempi nostri\u00bb dice una cosa molto interessante: che il buon senso, ad esempio, \u00e8 sempre valevole per ogni epoca storica. Ci\u00f2 che pu\u00f2 fare la differenza \u00e8 in quale humus umano-relazionale la persona ha respirato il significato e il valore del buon senso, e soprattutto, come lo ha esercitato giorno dopo giorno. E questo humus \u00e8 fatto di famiglia, amici, ambiente parentale, istruzione, condizione sociale (ricchezza, indigenza). Nel tempo attuale, perch\u00e9 ieri non esistevano, vi \u00e8 la filiera dei social che abitano smartphone, tablet, computer. E questi, i social, non si limitano solo a fare da grancassa, ma generano una <em>cultura ego-social<\/em>, ovvero: quell\u2019ambiente virale-virus dove la sua cifra \u00e8 il livello graduato di tossicit\u00e0, sino ad uccidere (gli esempi, purtroppo, sono in crescendo). C\u2019\u00e8 bisogno di contro-tendere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Saper stare al mondo, pertanto, lo si impara insieme, non da soli, perch\u00e9 nella parola comportamento c\u2019\u00e8 il senso di portare assieme. Portare cosa? Portare chi? La privatizzazione della coscienza, dell\u2019etica e, dunque, dell\u2019agire e del pensare morale, \u00e8 come se avesse portato la persona a scaricare al suo destino il suo simile. Generando un frasario diffuso: \u201cnon mi interessa\u201d, \u201cfaccia ci\u00f2 che vuole\u201d, \u201c\u00e8 affar suo\u201d e cos\u00ec via.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"><strong>Sulla propria pelle l\u2019alfabeto del discernimento<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Non \u00e8 un nuovo tatuaggio! \u00c8 un modo per dire di fare esperienza sulla propria carne (ciccia) della vita quotidiana di cosa significhi vivere senza discernimento e vivere con. Senza inventarsi strategie nuove, ci vengono in aiuto uomini e donne del passato che, sul discernimento, non solo hanno scritto tanto, ma lo hanno sperimentato e, successivamente, lo hanno messo nero su bianco (Ignazio di Loyola, Teresa d\u2019Avila per citarne alcuni). In una parrocchia, anche la pi\u00f9 piccola, vi \u00e8 il centro caritas. Ebbene: il pane e il vestito di oggi, che di pi\u00f9 necessitano i nostri figli e nipoti della generazione IA, \u00e8 un\u2019introduzione basilare all\u2019alfabeto e alla grammatica del discernere. A livello educativo e formativo il discernimento \u00e8 pi\u00f9 urgente del pane e del vestito. \u00c8 provvidenziale, allora, lo stallo progettuale che la parrocchia si trova a vivere: un passato certo, un futuro incerto, un presente a vista. Situazione ottimale per ripartire dai fondamentali esistenziali, tra i quali invito a prendere quello del discernimento narrato ai giovani genitori quarantenni che hanno figli pre-adolescenti e dintorni. Se \u00e8 saltata la catechesi tradizionale e i sacramenti dei figli sono vissuti come giornate socio-aggregativo-affettive non c\u2019\u00e8 da gridare dal pulpito, n\u00e9 stracciarsi le vesti come catechisti. Si ri-parte con la persona l\u00ec dov\u2019\u00e8 e come essa \u00e8; ri-parto con lei se ho una proposta sostanziosa da proporgli. La stagione degli incontri per genitori a batteria presenta il conto. Il rapporto personale \u00e8, e sar\u00e0, la via da privilegiare, proprio lo stile di un uomo che camminando per le strade si relazionava con la storia di vita della persona che incontrava. Il suo nome \u00e8 Ges\u00f9 di Nazareth. Da lui si riparte, con lui si procede nel cammino di questo mondo, con queste persone.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giacomo Ruggeri &#8211; pastoralista \u201cNon farmi la morale\u201d. 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