{"id":2911,"date":"2023-11-30T13:41:26","date_gmt":"2023-11-30T12:41:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=2911"},"modified":"2023-11-30T13:52:43","modified_gmt":"2023-11-30T12:52:43","slug":"dire-dio-nella-generazione-che-lo-rimuove-il-diritto-canonico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2023\/11\/30\/dire-dio-nella-generazione-che-lo-rimuove-il-diritto-canonico\/","title":{"rendered":"Dire Dio nella generazione che lo rimuove. Il Diritto canonico"},"content":{"rendered":"

Giacomo Ruggeri –\u00a0Professore di Teologia Pastorale allo Studio Teologico di Pordenone,\u00a0affiliato con la Facolt\u00e0 Teologica del Triveneto – itapn.it<\/em><\/span><\/p>\n

Regolo: serve e preserva <\/strong><\/span><\/p>\n

Negli anni \u201990 il mondo pubblicitario lanci\u00f2 il brand: no limits<\/em>. Nessun limite. Due parole che fecero scuola aprendo un filone di pensiero riproposto e riformulato nei decenni successivi. Alla base di tale brand vi \u00e8 il seguente slogan: posso fare tutto ci\u00f2 che voglio perch\u00e9 non ho nessun limite. Per la generazione che rimuove Dio anche l\u2019appartenere ad una Chiesa pu\u00f2 essere visto e vissuto come un limite, specie per ci\u00f2 che essa indica in uno stile comportamentale. Pi\u00f9 che rimuovere Dio in s\u00e9, ad essere rimossi dalla persona sono tutti quei paletti, limiti, confini e quelle regole che la Chiesa pone per chi vuole seguire un determinato cammino religioso. In sostanza Dio non \u00e8 considerato come un limite, perch\u00e9 il bisogno di dare senso e sostanza alla vita \u00e8 innato in ogni persona ed \u00e8 insopprimibile. Posso mettere una pietra sopra la sorgente d\u2019acqua, ma questa continuer\u00e0 ad uscire. Il limite entra in ballo quando la persona se lo vede porre innanzi, dalla Chiesa, come regola. Chi studia teologia si trova davanti, tra le varie materie, il Diritto Canonico. Per chi non l\u2019ha mai affrontata \u00e8 una disciplina nota per la sua parte anche sanzionatoria. \u00c8 visto, sovente, come un testo \u201cpunitivo\u201d: \u00e8 una precomprensione non corretta. Il Codice di Diritto Canonico, lo strumento fondante il Diritto, \u00e8 come il codice della strada: non \u00e8 stato pensato per limitarmi la vita, ma per preservarmela.<\/span><\/p>\n

La fonte educativa del limite<\/strong><\/span><\/p>\n

Il figlio non vuole imposizioni dal genitore. Il genitore non vuole imposizioni dall\u2019esterno del nucleo familiare. Lo studente non vuole imposizioni dal professore. Il credente non vuole imposizioni dalla sua confessione religiosa. Cosa significa e cosa comporta crescere in una cultura del \u00abnon voglio imposizioni\u00bb? E ancora: come cambia il mio essere una persona credente che \u00abnon vuole imposizioni\u00bb? La rimozione al limite apre per\u00f2 la via al dirupo: confondo il limite con l\u2019ostacolo. Alla cultura del no limits<\/em> \u00e8 necessaria, per tutti, la formazione e l\u2019educazione alla cultura dell\u2019yes limits<\/em>: \u00e8 l\u2019aver cura della libert\u00e0 come bene comune che promuove la vita e da condividere. Un ragazzo cresciuto in un ambiente dove la regola era non avere regole, far\u00e0 pi\u00f9 fatica ad inserirsi nella societ\u00e0, nella scuola, in un posto di lavoro. La sua responsabilit\u00e0 \u00e8 da condividere con chi, da adulto (non solo i genitori, ma molteplici figure educative adulte) gli ha dato la regola delle non regole, e lo ha confuso facendogli vedere il limite come un ostacolo da superare. Nella cultura del no limits<\/em> essere ripresi verbalmente, richiamati all\u2019ordine \u00e8 visto come un limite alla propria libert\u00e0. Invece non \u00e8 cos\u00ec. \u00c8 l\u2019esatto contrario: ho qualcuno che mi ricorda cosa \u00e8 bene per me, e cosa non lo \u00e8, che mi aiuta a crescere e a maturare il senso di libert\u00e0 come responsabilit\u00e0 a me stesso e nei confronti di ogni persona. Il Codice di Diritto Canonico non \u00e8, ovviamente, solo paletti, confini, elenco di pene, sanzioni. \u00c8 tanto, e molto di pi\u00f9. Come ogni codice (stradale, civile, penale, etico, liturgico, ecc.) \u00e8 a servizio della crescita della collettivit\u00e0. Senza regole – da rispettare – vi sarebbe una permanente anarchia individuale. Ed ecco, allora, uno dei risvolti del Codice di Diritto Canonico per la persona che rimuove Dio dalla sua visione e prospettiva di vita: darmi una regola di vita, regola intesa come una forma mentis<\/em> alla quale essere fedele-costante, per crescere come persona, per educare i figli, per vivere la propria professione sociale. La regola nasce dal regolo, lo strumento per misurare. Nella cultura dell\u2019essere misurati per ci\u00f2 che si consuma e ci\u00f2 che si produce, anche uno strumento come il Codice di Diritto Canonico mi aiuta a sentirmi una persona con la propria dignit\u00e0, parte di un popolo, di una comunit\u00e0, di una Chiesa (anche se non la frequento).<\/span><\/p>\n

Tratto da Orientamenti Pastorali n.12(2023). EDB. Tutti i diritti riservati.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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