{"id":2327,"date":"2023-01-28T13:30:22","date_gmt":"2023-01-28T12:30:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=2327"},"modified":"2023-01-28T13:30:22","modified_gmt":"2023-01-28T12:30:22","slug":"la-vera-europa-identita-e-missione-joseph-ratzinger-per-uneuropea-libera-solidale-e-sussidiaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2023\/01\/28\/la-vera-europa-identita-e-missione-joseph-ratzinger-per-uneuropea-libera-solidale-e-sussidiaria\/","title":{"rendered":"“La vera Europa. Identit\u00e0 e missione”. Joseph Ratzinger, per un\u2019Europea libera, solidale e sussidiaria"},"content":{"rendered":"

Giancarlo Tettamanti – giornalista, pubblicista, socio-fondatore AGESC<\/em><\/span><\/p>\n

Un accorato appello venne indirizzato da Joseph Ratzinger-Benedetto XVI all\u2019Europa affinch\u00e9 riscoprisse e riaffermasse la sua vera origine e identit\u00e0 che l\u2019hanno resa grande e un modello di bellezza e di umanit\u00e0. Con il testo \u201cLa vera Europa \u2013 Identit\u00e0 e missione\u201d, il compianto papa emerito volle chiarire che non si trattava di imporre a fondamento dell\u2019Europa le verit\u00e0 di fede, quanto, piuttosto, di fare una scelta ragionevole, che riconoscesse che \u00e8 pi\u00f9 naturale e giusto vivere \u201ccome se Dio ci fosse\u201d, piuttosto che \u201ccome se Dio non esistesse\u201d. In quest\u2019ottica, ebbe ad evidenziare che l\u2019Europa, procedendo all\u2019unificazione in modo unilaterale all\u2019insegna dell\u2019economico, della quantit\u00e0, della non attenzione alla storia e dell\u2019astorico, con un cammino senza interventi correttivi, non offrirebbe pi\u00f9 una vera speranza. \u201cL\u2019omologazione della vita in tutti i suoi ambiti, dall\u2019abbigliamento al cibo, agli edifici e alla lingua, porta con s\u00e9 un appiattimento degli spiriti, all\u2019interno del quale proprio il continuo cambiamento delle forme esteriori, viene sperimentato come moria totale\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cLa persona umana \u2013 scriveva \u2013 diventa senza anima, diventa nel vero senso della parola un alieno a se stesso. Laddove il morale e il religioso vengono ricacciati nell\u2019esclusivamente privato, vengono a mancare le forze, che sole possono formare una comunit\u00e0 e tenerla insieme\u201d. Ed \u00e8 questo un problema molto serio: l\u2019antitesi tra tolleranza e verit\u00e0, che sempre pi\u00f9 diventa il dilemma del nostro tempo. La conseguenza \u2013 sottoline\u00f2 \u2013 di una totale neutralit\u00e0 morale e religiosa, canonizza il potere del pi\u00f9 forte: la maggioranza diventa l\u2019unica fonte del diritto. Solo riscoprendo la propria anima, diviene possibile salvare s\u00e9 stessi e il mondo dalla autodistruzione. \u201cL\u2019Europa fa oggi il tentativo di rivestirsi della propria storia e di dichiararsi neutrale nei confronti della fede cristiana, anzi, nei confronti della fede in Dio, per arrivare finalmente ad una tolleranza senza frontiera: un simile pensiero e comportamento che si pone contro la storia, \u00e8 autodistruttivo\u201d. La libert\u00e0 senza fondamenti morali diventa anarchia, e l\u2019anarchia conduce inevitabilmente al totalitarismo, anzi, \u00e8 gi\u00e0 una manifestazione dello spirito totalitario. \u201cSembra che il mondo di valori dell\u2019Europa, la cui cultura e la sua fede, su cui si basa la sua identit\u00e0, sia giunto alla fine e sia propriamente gi\u00e0 uscito di scena. L\u2019Europa sembra diventata vuota al suo interno, paralizzata, da un certo qual senso, da una crisi del suo sistema circolatorio, ma cos\u00ec mette a rischio la sua vita, affidata per cos\u00ec dire a trapianti, che poi, per\u00f2, non possono che eliminare la sua identit\u00e0. A questo interiore venir meno delle forze spirituali portanti corrisponde di fatto che anche eticamente l\u2019Europa appare sulla via del congedo\u201d.\u00a0\u201cC\u2019\u00e8 una strana mancanza di voglia del futuro. I figli che sono il futuro, vengono visti come una minaccia per il presente; essi ci portano via qualcosa della nostra vita, cos\u00ec si pensa. Essi non vengono sentiti come una speranza, bens\u00ec come un limite del presente\u201d. Appare estremamente evidente la differenza tra progresso materiale-tecnico e progresso reale, definito come spiritualizzazione. Il mondo occidentale si trova in una crisi la cui causa la si vede nel fatto che dalla religione si \u00e8 decaduti al culto della tecnica, della nazione, del militarismo. E la crisi ha un nome: secolarismo.\u00a0Se si conosce la causa della crisi si pu\u00f2 indicare anche la via della guarigione: deve essere nuovamente introdotto il momento religioso, di cui fa parte l\u2019eredit\u00e0 religiosa di tutte le culture, ma specialmente quello che \u00e8 rimasto del cristianesimo occidentale. Alle visioni biologistiche in atto, si contrappone qui una visione volontaristica, che punta sulla forza delle minoranze creative e sulle personalit\u00e0 singole eccezionali.<\/span><\/p>\n

\u201cQuesta la domanda che ci si pone: \u00e8 giusta questa diagnosi? E se s\u00ec, \u00e8 in nostro potere introdurre nuovamente il momento religioso, in una sintesi di cristianamente residuale ed eredit\u00e0 religiosa dell\u2019umanit\u00e0?\u201d. Ci si pone il compito di interrogarci su che cosa pu\u00f2 garantire il futuro, e su che cosa \u00e8 in grado di continuare a far vivere l\u2019interiore identit\u00e0 dell\u2019Europa attraverso tutte le metamorfosi storiche. E ancora pi\u00f9 semplicemente: che cosa anche oggi e domani promette di donare la dignit\u00e0 umana ed una esistenza conforme ad essa? Da qui ulteriori domande: a che punto siamo oggi? Come devono andare avanti le cose? Nei violenti sconvolgimenti del nostro tempo, c\u2019\u00e8 una identit\u00e0 dell\u2019Europa che abbia un futuro e per la quale possiamo impegnarci con tutto noi stessi? Alle domande, Joseph Ratzinger, brevemente espresse risposte, indicando gli elementi morali fondanti che non dovrebbero essere dimenticati.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cUn primo elemento \u00e8 l\u2019incompiutezza<\/em> con cui la dignit\u00e0 umana e i diritti umani devono essere presentati come valori che precedono qualsiasi giurisdizione statale. Questi diritti fondamentali non vengono creati dal legislatore, n\u00e9 conferiti ai cittadini, ma piuttosto esistono per diritto proprio, sono da sempre da rispettare da parte del legislatore, sono a lui previamente dati come valori di ordine superiore. Questa validit\u00e0 della dignit\u00e0 umana previa ad ogni agire politico e ad ogni decisione politica rinvia ultimamente al Creatore: solamente Egli pu\u00f2 stabilire valori che si fondano sull\u2019essenza dell\u2019uomo e che sono intangibili. Essi non sono valori manipolabili per nessuno: \u00e8 la vera e propria garanzia della nostra libert\u00e0 e della grandezza umana\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cOggi \u2013 evidenziava il compianto papa emerito \u2013 quasi nessuno negher\u00e0 direttamente la precedenza della dignit\u00e0 umana e dei diritti umani fondamentali rispetto ad ogni decisione politica. Ma nell\u2019ambito concreto del cosiddetto progresso della medicina ci sono minacce reali per questi valori: sia che noi pensiamo alla clonazione, sia che pensiamo alla conservazione dei feti a scopo di ricerca e di donazione degli organi, sia che pensiamo a tutto quanto nell\u2019ambito della manipolazione genetica, la lenta consunzione della dignit\u00e0 umana che qui ci minaccia, pu\u00f2 esser e misconosciuta. A ci\u00f2 si aggiungono i traffici di persone umane, le nuove forme di schiavit\u00f9, l\u2019affare dei traffici di organi umani a scopo di trapianti [\u2026] Senza omettere lo sconvolgimento in Europa di matrimonio e famiglia. Il matrimonio monogamico, come struttura fondamentale nella relazione tra uomo e donna, e al tempo stesso come cellula della formazione della comunit\u00e0 statale, \u00e8 stato forgiato a partire della fede biblica. E sempre vengono addotte \u2018finalit\u00e0 buone\u2019, in nome di una libert\u00e0 presunta, per giustificare ci\u00f2 che non \u00e8 giustificabile\u201d. Infine, la questione religiosa. Senza entrare nel merito della discussione complessa degli ultimi anni, Benedetto XVI, metteva in rilievo un aspetto fondamentale per tutte le culture: il rispetto nei confronti di ci\u00f2 che per l\u2019altro \u00e8 sacro, e particolarmente il rispetto per il sacro nel senso pi\u00f9 alto, per Dio, cosa che \u00e8 lecito trovare anche in colui che non \u00e8 disposto a credere in Dio. Laddove questo rispetto viene perduto, viene infranto, in una societ\u00e0 qualcosa di essenziale va perduto. Nella nostra societ\u00e0, grazie a Dio, viene punito chi disonora la fede di Israele, la sua immagine di Dio, le sue grandi figure. E ci\u00f2 avviene nei confronti di chi vilipendi il Corano e le convinzioni di fondo dell\u2019islam. Laddove invece si tratta di Cristo e di ci\u00f2 che \u00e8 sacro per i cristiani, ecco che allora la libert\u00e0 di opinione appare come il bene supremo\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00c8 evidente che ricorrere alla libert\u00e0 di opinione per negare, minacciare e addirittura distruggere la libert\u00e0 religiosa e le sue profonde convinzioni, \u00e8 distruggere l\u2019onore e la dignit\u00e0 dell\u2019altro, e ci\u00f2 non \u00e8 libert\u00e0, ma sopruso. \u00c8 la negazione dei diritti umani ai quali l\u2019Europa dice di credere, ma che in realt\u00e0 dileggia. \u201cC\u2019\u00e8 qui un odio di s\u00e9 dell\u2019occidente che \u00e8 strano e che si pu\u00f2 considerare solo come qualcosa di patologico. L\u2019Europa, per sopravvivere, ha bisogno di una nuova \u2013 certamente critica e umile \u2013 accettazione di s\u00e9 stessa, se non vuole davvero sopravvivere\u201d. Da qui l\u2019evidenza della necessit\u00e0 di un riconoscimento e l\u2019attestazione delle proprie radici cristiane, come collante per una societ\u00e0 europea libera, solidale e sussidiaria. Ma come andranno le cose in Europa in futuro non lo sappiamo. La \u201ccarta dei diritti fondamentali\u201d pu\u00f2 essere un primo passo, un segno che l\u2019Europa cerca nuovamente in maniera cosciente la sua anima.<\/span><\/p>\n

Ed \u00e8 questo il messaggio che Joseph Ratzinger-Benedetto XVI \u2013 ha lasciato \u201ca memoria futura\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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