{"id":1172,"date":"2020-09-28T16:11:19","date_gmt":"2020-09-28T14:11:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/?p=1172"},"modified":"2020-09-30T16:33:41","modified_gmt":"2020-09-30T14:33:41","slug":"lenciclica-di-papa-francesco-fratelli-tutti-sulla-fraternita-e-lamicizia-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroorientamentopastorale.it\/organismo\/2020\/09\/28\/lenciclica-di-papa-francesco-fratelli-tutti-sulla-fraternita-e-lamicizia-sociale\/","title":{"rendered":"L\u2019enciclica di papa Francesco: &#8220;Fratelli tutti. Sulla fraternit\u00e0 e l\u2019amicizia sociale&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><em>Pier Giuseppe Accornero, sacerdote, giornalista, scrittore<\/em><\/p>\n<p><em>Fratelli tutti. Sulla fraternit\u00e0 e l\u2019amicizia sociale<\/em>. \u00c8 il titolo e sottotitolo della terza enciclica che papa Francesco \u2212 dopo <em>Lumen fidei<\/em> (5 luglio 2013), scritta a quattro mani con Benedetto XVI, e <em>Laudato si\u2019. Sulla cura della casa comune<\/em> (24 maggio 2015) \u2013 firma ad Assisi il 3 ottobre 2020 pomeriggio dopo la messa sulla tomba di san Francesco nella basilica inferiore. La seconda e la terza \u00abenciclica, lettera circolare\u00bb, prendono le mosse da san Francesco d\u2019Assisi del quale, nell\u2019esortazione apostolica post-sinodale <em>Christus vivit<\/em> (25 marzo 2019), scrive: \u00ab\u00c8 il santo della fraternit\u00e0 universale, il fratello di tutti, che lodava il Signore per le sue creature\u00bb. <em>Fratelli tutti<\/em> trae spunto dagli scritti del Poverello (\u00abAmmonizioni\u00bb 6,1: FF 155): \u00abGuardiamo, fratelli tutti, il buon pastore che per salvare le sue pecore sostenne la passione della croce\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Tanti eventi francescani<\/strong><\/p>\n<p>In questi anni cade l\u2019800\u00b0 anniversario di molti eventi francescani. L\u2019incontro con il sultano Malik al-Kamil a Damietta in Egitto nel 1219 in piena quinta crociata; la <em>Regola bollata<\/em>, scritta dal Poverello e approvata da papa Onorio II il 29 novembre 1223; il primo presepe di Greccio, realizzato nel Natale 1223; i primi martiri francescani durante un (fallito) tentativo di evangelizzare il Marocco; le stimmate che riceve sul monte Verna e dipinte da Giotto nella basilica superiore; la stesura nel 1225 del <em>Cantico delle creature<\/em>; la morte la sera del 3 ottobre 1226; la canonizzazione due anni dopo da parte di Gregorio IX nel 1228. Legata alla festa di san Francesco patrono d\u2019Italia (4 ottobre), l\u2019enciclica e la visita di Bergoglio pongono il sigillo alle celebrazioni francescane. \u00c8 la quarta visita di Bergoglio ad Assisi: il 4 ottobre 2013, giorno dopo una delle pi\u00f9 grandi sciagure dell\u2019immigrazione nel Mediterraneo, quando morirono quasi 400 somali ed eritrei a pochi metri da Lampedusa e al papa fior\u00ec sulle labbra \u00abVergogna! Vergogna! Vergogna!\u00bb. Poi il 4 a il 20 settembre 2016.<\/p>\n<p><strong>Fratellanza umana e conversione ecologia<\/strong><\/p>\n<p>Titolo e contenuto si rifanno a un valore centrale del magistero del pontefice. La sera dell\u2019elezione, il 13 marzo 2013, si presenta salutando \u00abFratelli e sorelle\u00bb. \u00abFratelli\u00bb sono gli immigrati \u00abinvisibili\u00bb che abbraccia a Lampedusa l8 luglio 2013, primo viaggio in Italia. I presidenti israeliano Shimon Peres e palestinese Abu Mazen, che si stringono la mano assieme al papa nei Giardini vaticani l\u20198 giugno 2014, sono un esempio della fraternit\u00e0 che ha come obiettivo la pace. Fino alla firma della <em>Dichiarazione sulla fratellanza umana<\/em> ad Abu Dhabi (4 febbraio 2019) \u00abche nasce dalla fede in Dio che \u00e8 Padre di tutti e Padre della pace\u00bb. Il mondo deve viaggiare sulla base della fratellanza umana, della solidariet\u00e0 e dell\u2019ecologia integrale, temi gi\u00e0 affrontati nella <em>Laudato si\u2019<\/em> e nelle udienze generali degli ultimi mesi.<\/p>\n<p><strong>Un mondo solidale in tempo di Coronavirus<\/strong><\/p>\n<p>Due sfide derivano dalla pandemia: \u00abCurare un virus piccolo ma tremendo, che mette in ginocchio il mondo intero\u00bb e \u00abcurare un grande virus: ingiustizia sociale, disuguaglianza, emarginazione, mancata protezione dei pi\u00f9 deboli e della casa comune\u00bb. Da mesi ripete: \u00abIl vaccino non sia accessibile solo ai ricchi, non sia propriet\u00e0 di una nazione ma sia destinato a tutti. Dalla crisi non si esce uguali, si esce migliori o si esce peggio. Dovremmo uscirne migliori\u00bb. L\u2019opzione preferenziale dei poveri \u00abnon \u00e8 politica n\u00e9 ideologica ma viene dal vangelo, perch\u00e9 Cristo si \u00e8 fatto uno di noi e al centro del vangelo c\u2019\u00e8 questa opzione. Ges\u00f9 stava in mezzo ai malati, ai poveri e agli esclusi\u00bb. Questo implica \u00abcamminare insieme; lasciarci evangelizzare dai poveri, che conoscono bene Cristo sofferente; lasciarci contagiare dalla loro esperienza, saggezza e creativit\u00e0\u00bb. Invita a cambiare \u00able strutture sociali malate\u00bb. Sarebbe ben triste scandalo \u00abse l\u2019assistenza economica \u2013 la maggior parte con denaro pubblico \u2013 si concentrasse a riscattare industrie che non contribuiscono all\u2019inclusione degli esclusi, alla promozione degli ultimi, al bene comune o alla cura del creato\u00bb. Per uscire dalla crisi servono ecologia, creativit\u00e0 e investire nelle nuove generazioni; serve \u00abuna conversione ecologica dell\u2019economia per rallentare un ritmo disumano di consumo e di produzione, per comprendere e contemplare la natura, per riconnetterci con l\u2019ambiente reale. Siamo chiamati a essere creativi, come gli artigiani, forgiando percorsi nuovi e originali per il bene comune\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Generosit\u00e0 e coraggio per sconfiggere la pandemia<\/strong><\/p>\n<p>La solidariet\u00e0 \u00e8 l\u2019unico antidoto contro il virus dell\u2019egoismo. Non bastano scienza e tecnica: \u00abL\u2019elemento decisivo \u00e8 il surplus di generosit\u00e0 e di coraggio\u00bb. Questo spinge \u00aba uscire dal paradigma tecnocratico, inteso come unico o prevalente approccio, improntato alla logica del dominio sulle cose\u00bb. Verso la natura e verso le persone \u00e8 necessario un cambiamento di mentalit\u00e0 \u00abche orienti la tecnica, mettendola al servizio di modello di sviluppo pi\u00f9 sano, pi\u00f9 umano, pi\u00f9 sociale, pi\u00f9 integrale.\u00a0Abbiamo toccato con mano la fragilit\u00e0; abbiamo compreso che ogni scelta personale ricade sulla vita del prossimo, anche di chi sta dall\u2019altra parte del mondo\u00bb. Gli eventi \u00abci costringono a guardare in faccia la nostra reciproca appartenenza, il nostro essere fratelli in una casa comune. Non essendo stati capaci di diventare solidali nel bene e nella condivisione delle risorse, abbiamo vissuto la solidariet\u00e0 della sofferenza\u00bb. L\u2019economia \u00abpu\u00f2 diventare espressione di \u201ccura\u201d,\u00a0che non esclude ma include, non mortifica ma vivifica, non sacrifica la dignit\u00e0 dell\u2019uomo agli idoli della finanza, non genera violenza e disuguaglianza, non usa il denaro per dominare ma per servire\u00bb. C\u2019\u00e8\u00a0chi, nella foga della polemica <em>antibergogliana<\/em>, vede in quel <em>Fratelli tutti<\/em> una mancanza rispetto alle donne. Il titolo \u00e8 una citazione presa dal santo, e il papa non l\u2019ha modificata.<\/p>\n<p>Ma \u00e8 assurdo pensare che voglia escludere le donne.<\/p>\n<p><em>\u00a9 Tutti i diritti sono riservati<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pier Giuseppe Accornero, sacerdote, giornalista, scrittore Fratelli tutti. 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